L’Autore, dotato di grande competenza in materia, dopo aver passato in rassegna numerosi movimenti parafascisti arabi ispirati alle camice nere mussoliniane, traccia le direttrici della visione geopolitica e geostrategica del Duce, orientata ad oriente e a mezzogiorno lungo due direzioni principali, ovverosia l’Asia e l’Africa, e ricorda lo storico incontro del dittatore italiano con il Mahatma Ghandi a Palazzo Venezia, entrambi su posizioni che – al di là del diverso atteggiamento verso l’uso della violenza (e della non-violenza) – si possono ben inserire in un quadro d’insieme decisamente antibritannico, sul quale il Duce fece sempre leva nel suo disegno di emancipazione di quei popoli assoggettati che, dopo la guerra e la decolonizzazione, sarebbero andati a costituire il cosiddetto “Terzo Mondo”. Rispetto al resto dell’Occidente Mussolini (forse ancor più di Hitler) rappresentò un interlocutore privilegiato nei confronti dell’Islam, da un lato, e del movimento sionista, dall’altro. Se la prima parte di questo competente studio di Livio Spinelli presenta una connotazione più.
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